象すべり台〜美術館〜カテドラル〜「むにゅ」っとした枝

1/12の写真から：象すべり台、可愛い。

もう閉館後だったのですが、永青文庫美術館の外観を見物。

まるで北欧！（って行ったことないけど！私の【作品は】、

行ったことあるけど！→ スウェーデンでの個展の記事）。

開館してる時に又、来たいなあと写真に撮る。

ちなみに、この光景で一瞬、北欧に行ったよう

な気分を味わった直後、門を出た時の景色が　

下の写真：ザ・日本という雰囲気で、わああ、

脳内が（感動で）忙しかったです。　　　　　

↓

永青文庫では今、「石からうまれた仏たち」という　

展覧会を開催中のようでした。会期中に行きたいな。

＊

追記

1/17に再訪。この日は、違う道から：胸突坂経由で行ってみました。

坂の下には松尾芭蕉の住んでいたことがある関口芭蕉庵が。

（東京生まれ東京育ちですが、血というか）私のルーツが、

芭蕉さんと同じ三重県伊賀なので、おっ！となる。中には　

入らずでしたが、入場無料のようです。　　　　　　　　　

＊

胸突坂を登るとすぐに永青文庫美術館が。建物の中は撮影禁止だったのですが、先日

外から見た時に感じたように、建物自体に迫力のような、人格？気配のようなものを

感じて、平日の夕方、他にお客さんが一人しかいない状態で見るのは少しドキドキ。

ヒトサマのお宅を勝手に探検しているかのような、あるいはこの建物という、一つの

イキモノの体内に入るかのような感覚で、失礼しまーす、と身を固くして作品鑑賞。

たとえ手のひらに乗るほどの小さな仏像でも、下から仰ぎ見るように作られて

いるのでは、と感じる。「手、長っ！」と帳面にメモしてありました。視覚的

効果として、なのか、何か謂れがあるのかと調べてみると、正立手摩膝相と　

いって手が長い＝遠くまで手が届く（遠い人にも、慈悲？救いの手？が届け　

られる）ということらしい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

永青文庫の過去の展覧会の図録を購入。良寛！結構前のブログにも書いた、私の

好きな「戒語」の実物（手書き文字のもの）も、小さな写真が載っていて心が

踊る。梵字か？と思うような筆跡で、多分「りょうかん」と書いてあるのを　

真似して筆ペンで書いてみたりして。彼の文字はフワッと空気を含んでいる　

ようで、とても好きです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＊追記：書をする人に見てもらったら、ひらがなで

「りょうかん」ではなく漢字で「良寛」でした！

前に来た時は日が落ちた後でしたが、白い壁に枝の影も素敵でした。

＊

近くの東京カテドラルにも立ち寄りました。丹下健三の設計によるモダンな大聖堂。

来たのは何度目か。クリスチャンじゃないけれど、しばし祈る。宗教かんけいなく、

祈るとは心情の整理なのかもと思う。目を閉じてアレコレ、（心の中で）ぶつぶつ　

いってたら心なしか、いつも、ここに来ると閉じた目の裏に浮かんでくる（なんて　

ことは滅多にないのですが）水の風景が浮かんできて、そのあと御賽銭的な寄付を　

入れると頂ける、くるくる巻いた紙に聖書の一節が書かれている、御神籤ちっくな　

ものの一言が、水関連で、おっ！となる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

乾いている人は誰でも、私のところへ来て飲みなさい。

私を信じるものは、聖書に書いてある通り、その人のうちから生きた水が川となって流れ出るようになる。　

ヨハネ福音書7章37〜38節

Let anyone who thirsts come to me and drink.

Whoever believes in me, as scripture says: Rivers of living water will flow from within him

(John 7, 37-38)

＊

胸突坂を登って、坂の上の（というか山の上、というような

高低差があるのですが）永青文庫に寄って、カテドラルへ、

その後、また坂の下に下るように椿山荘（ホテル）の庭園を

散策。紅梅が咲き始めていました。春近し。　　　　　　　

川沿いの桜の木…は未だ春めいていなかったの

だけれども、金属で作られた柵に枝をもたげた

ようすが、本当は固いはずなのに：ふくよかな

女性の二の腕のように「むにゅっ」っと柔らか

そうに見えて面白かったなぁ、と思い出して　

図解してみました。

↓

良寛「戒語」

掃除中に出てきた。口の早き人から謙遜なんだか傲慢なんだか分からぬ便りあり、　

嫌な気分になりつつあった今日。…に読むべき・読みたかった言葉だ。嫌な人と　　

会ったら反面教師と思おう。あ、原文は良寛さんの言葉らしい。書き写したのは私。

いつ書いたのか、全然おぼえていませんが、数年前の私。書道は習ったことがない　

のですが、時々無性に文字が書きたくなるのです。つづきは、こんなふう：　　　　

アレコレ、そうそう！ほんとうに！とか、ああ、これは耳が痛い。という　　　　　

ことば、かり。私が書き写したのはここまで。　→ 全文は、こちらで読めます　　

＊と、書きましたが、どうやらこれは私が気になったところを部分的に　　　

書きだした、あるいはお手本にした原文が端折ったものだったようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5/14追記

＊5/14追記＊

中身も少なくなってきてたんだけれど、注ぎ足し注ぎ足しして使っていたら容器もだいぶ

年季が入ってきたので新しい墨汁を手に入れる。フタの黄色が眩しい。筆も、手に入れた

「大椿」を初めて使う。半紙をタテに半分に切って、全文を書き写していく。途中で止めよう

か、と思うほどに、へこたれそうになるくらい長い。こういう物言い、ああいう物言いは

いけないよ、と戒める言葉が続くと、人生の中で自分がやってしまった失態や、された事

色々思い出す。半分に切った細長い半紙を10枚つかったあたりで、やっと終盤。　　　　

なんだか哲学的な〆だった。愛想がないのは、むっつり黙っていることのように　　

思いがちだけれど、言葉が過ぎるのは愛想なしである、と。〆の言葉だけで語れない

内容だけれど。そして、果たして終わるんだろうか？と思える長い文章を書き写して

いて気づいたのは、書は切り絵とちょっと似ている。やり直しがきかないことや、　

緊張して作ってると格好よくしようとしてるのが文字（表現されたもの）で、すぐに

伝わってしまう・バレる。あるていど、ほわっと力が抜けて、慣れてきたころに、　

自分も「あ、いいな」と思えるもの（切り絵や、隅で書いた文字）が出てくる。　　

そして集中力。音楽については、違うかも。文字は、言葉だからBGMとして　　　　

歌詞が入ったものは、聴きたくならない。無音でもいいくらい。西洋の　　　　　　

古典音楽・ピアノ曲を聞きながら、東洋の詩人の言葉を書く夜でした。　　　　　　

＊

 

書で思い出しましたが、アーサー・ビナードさんの「空からきた魚」　

（集英社文庫）の題字は、唯一、私が手書き文字で題字を担当した本です。

後書きに私の名前を発見して、きゃっ（♡）となった想い出が。