奈良・東大寺、鹿のツノを人間の耳に。

グッドモーニング・奈良。一泊して、滞在先の三重に戻る日、夕方に人に会うまで

自由時間。バスに乗る。おじいさんが車内で友達に会ったらしく「あ、元気ィ？」

なんていっている。片方、下車。「気ィつけてな」。　　　　　　　　　　　　　

鹿の微笑み。人に慣れてはいるけど、野性は残っていそうだから、

突かれぬよう、なれなれしくはしないよ。…と、思ってたら：　　

＼鹿せんべい、ください／

外国人観光客の皆さんに、おねだりする奴ら。笑。

鹿の鳴き声ってこんなんだったっけ？

子鹿の甘え声なのかなあ。　　　　　

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子供のときに来たのと、修学旅行で来た？のと、今と。三回目だろうか、大仏殿。

大仏の蓮台（れんだい）に施された装飾のレプリカに見とれました。

蓮華蔵世界図、というらしい。　　　　　　　　　　　　　　　　　

ジプリ映画の「かぐや姫の物語」のお迎えのシーンを思い出す。

というか、こちらがオリジンなのかもしれない・・。　　　　　

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修復に携わる人々、頼もしや。密かに応援の目線？光線？を送る。

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そして鹿の群れの中、駅に向かう。頭、重そうなコ。

案外、鼻が長いのね。なコ。生えたてのツノが、マロニエの実（栃の実）みたい。

＊

ふらりと入った土産店で、こんなイヤリングを見つけました。

お店の奥様いわく、使い続けると象牙のように色が変わって、

年季が入っていくるそうです。　　　　　　　　　　　　　

鹿のツノを、人間の耳に。

「栄養と料理」7月号・連載「思い出の味」の題字を制作

女子栄養大学出版部の月刊誌「栄養と料理」7月号は6/9発売です。　

連載「思い出の味」の題字を辻恵子が切り文字で制作しています。　
今回は、サヘル・ローズさんの記事です。サヘルさん、大好き。　　

橿原神宮・李さんの工房・NAOT奈良

辻と羊。　＠　橿原神宮

法事で三重に来たので、隣県の奈良にも出かけました。先ほどの写真を

撮ってくれた友人の陶芸家・李ススムさんの工房見学をお願いしたら、

近くの橿原神宮（かしはらじんぐう）に連れてきてくださいました。　

神武天皇を祀っているそう。「奈良の神社仏閣は…」と、語れるほどに

巡ってはいないのですが、本殿までのアプローチが長かったり、本殿の

前の広場が大きかったり、スケールが大きい！という印象があります。

帰り道、境内に、ぱみゅぱみゅのポスター発見。

ふふふ、いいなあ。この、古式ゆかしき場所に　

ぱみゅぱみゅ。　　　　　　　　　　　　　　　

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車で、李さんの工房に案内していただく。奥様がお昼ごはんを

用意してくださっていて、ありがたい。奈良名物の柿の葉寿司

美味しいです。もぐもぐ。あれこれ、積もる話をする。　　　

そして、工房を見せていただいたり、（いくつか愛用しているのだけれど、

さらに）手に入れたいと思っていた李さんの器を選ばせてもらいました。　

目移りするなあ。どれを選んだかは、後ほど？　　　　　　　　　　　　　

山や川というのは、街の個性をかたちづくる要素の一つだなあ。関東平野に　　

住まう私は、京都や松本（長野）などで、ビルの合間から山が見えたりすると、

都会の風景の中に自然がある不思議にハッとします。奈良（橿原神宮の近く）で

見た山は、思ったよりも高かった。この山の向こうは、大阪だそうです。　　　

＊

李さんに駅まで送っていただいて、奈良市に向かう。乗換駅で、ぼんやりしていて

反対方向の電車に乗車。予定外に下車した菖蒲池（あやめいけ）駅のホームにある

トリコロールカラーのベンチが可愛かった。私のなかで「菖蒲池といえば」だった

だった遊園地は、十年前くらいに閉園になっていたようです。そうなのかー。　　

そうだったのかー。さようなら、あやめ池遊園地。　　　　　　　　　　　　　　

＊

そんなこんなで、奈良市に到着。奈良に来た主な目的は、まだ来たことがなかった

　NAOT NARAでした。NAOT（ナオト）は、イスラエルの手作りの靴やさん。この　　

ブログでときどき名前が出てくる、カワウソやサルビアが入っているのと同じビルに

東京店（NAOT TOKYO）が入っているご縁で、店主と知り合ったのですが、今年の

4月に、奈良店もオープンしたのだそう。ちなみに、西淑さんの個展をみたことが　

ある「ボリクコーヒー」だった場所（跡地）です。ボリクはどこに移転したの？と

尋ねると、わりと近くでした。滞在中に新・ボリク、行かれなくて残念。次回。　

ボリクだったことに来たことがあるけれど、奈良の店内、広いなあ。　　

この日は、閉店後に中を見せて頂いたのですが、翌日営業中に再度　　　

訪問すると、とても賑わっていました。ちなみに、NAOT NARAが　　　

オープンする前、NAOTの靴は歩いて数分のところにある風の栖という　

お店で扱われていました（→その頃、伺った時の日記はこちら）。　　　

姉妹店とのようなかんじ。じつは、ツイッターで、風の栖にいるという、

白い猫の「ひなた君」のことが気になっていたので、会えるかしら？と　

思っていたのですが…：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

いたー。福福、存在感のあるお方でした。

猫がいたら満面の笑みの法則、ふたたび。＊前例→（in Lens）（in 山口県）

夕ごはん、たべ行こう！と移動中にも、猫が居ました。「だれや」「だれやろね」。

＊

奈良のお二人（NAOT店主とデルベア店主）と居酒屋で夕食。お土産に持っていった

三重のものの説明をしていたら、出汁の番をしていた板前さんが「（それって）　   

◯◯ですか？」とズバリ、正解を言う。食べ物のお仕事してる人！流石！と感心。

ハモ、美味しかった。"ハモのおとし"という呼び方があるのは初めて知った。　　

宿への帰り道に見つけた、お寺のポスター。程よく力が抜けてていいね。

「奈良ってさぁ」などと語れるほどには知らないけれど、なんかガツガツ、

ツンツンしてない、のんびりとした空気感のような感じがします。　　　

キラキラかっこつけず、肩肘はらず。しかし強さのある。　　　　　　　

法事、テントウムシ救出と、でっち羊羹

おじいちゃんの法事、完了。お寺さんで頂いてきたのを冷蔵庫に貼る。お坊さんの

法話で、気になったたことがあり、うーん、聞きたい！いま聞かなかったらずっと

謎のままだ！と思うことあり、つい質問してしまった。人は亡くなってから13の　

仏様を、お遍路参りみたいに巡り、それを終えるのがいわゆる33回忌なのだ、と。

（おじいちゃんはまだその道中）。ん？それ、巡り終えたらどうなるんですか？と　

いうのが素朴な疑問。パーっと、何かがクリアになって、次の人生が始まったり　

するのか、それとも？お坊さんいわく、あの世にいったばかりの人はいわば新米。

修行し、やっと子孫ら皆を見守る仏さんになるのだ、というようなお答えでした。

しんでも三十三年がかりでやり遂げるべきことがあるんだー（たいへんだぁ）。　

13の仏さま、27の次が33回忌なのはなぜ？京都のお寺：三十三間堂と、33回忌の　

33は、何か関係あるのかな？など、お坊さん質問ぜめにしたいくらいだったけれど

ぐっとがまん。私が疑問に思ったことの詳しい説明は→ここが詳しいです。　　　

お墓参り、雑草を引っこ抜き、水鉢で溺れていたテントウムシを救出。

親戚たちと、昼食。のち、伊賀名物の一つ、でっち羊羹。

おじいちゃんがお世話になったお店のものです。今回の　

三重旅の大きな目的、法事、無事完了。ふー。よかった。

おつかれさま。お坊さんの話によると、おじいちゃん、　

まだ巡っているのかな。おつかれさま。ナムナム。　　　

空、水田、夕日

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旅疲れも取らぬまま連日外出、明日は来客なので今日は休む、と宣言したものの、

東京よりも広い青空を見ていると散歩したくなる。　　　　　　　　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　水田や麦畑をパシャリ。

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　　　　　　　　　　　　夕焼けも綺麗でした。